同“凤凰来仪”。唐太宗《帝京篇》之四：“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。”
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣
同“自愧卢前”。宋韩琦《次韵答致政赵少卿》：“登科常愧处卢前，叙齿于兄小十年。”
《左传．僖公五年》载：晋侯派遣寺人披(字伯楚)攻打蒲城，追杀重耳(即后来的晋文公)。重耳“逾垣而走，披斩其袪”。杜预注：“袪，袂也。”孔颖达疏：“总名为袂，其袂近口，又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。
《左传．成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。’”晋．杜预注：“逸《诗》也。姬、姜，大国之女；蕉萃，陋贱之人。”上古时期，黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。周，天子姓姬，而齐为姜太公
《易．豫》：“介于石，不终日，贞吉。”孔颖达疏：“不苟求逸豫，守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书．谢灵运传》：“时来之机，悟先于介石；纳隍之诫，一援于生民。”《北史．隋本纪下》：“岂美
退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露，而能潜化万物。 后也指人退隐深藏，不为世用。语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能
同“卞和玉”。明王思任《醉中啖鲥鱼歌》：“卞璧不作器，在璞空自辉。”
不虚报美好的，不隐瞒丑恶的。 表示记事符合实际。语出《汉书．司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”宋．张咏《益州重修公署记》：“稽事理，合化元，不虚美，不隐恶，文成笔端，动即
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋杨万里《过瘦牛岭》诗：“梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。”【词语炊剑首】 汉语大词典：炊剑首