钟：古代容器，用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有千钟粟。”元．马致远《荐福碑》一折：“兄弟也，你是看书的人，便好道：富家不用买良田，书中自有千钟粟。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷上：“嘉靖间，吾郡城缙绅，有遭大祸及穷窘挫辱者，里中士人为口号嘲之，反古语以示意曰：‘书中自有千钟粟，汤通判家中啜薄粥。’”《醉醒石．等不得重新羞墓》：“岳母要苏小秀才出状告理，老秀才道：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，争他做甚！’小秀才便不敢做声。”
源见“不因人热”。喻耻于仰仗别人。清江闿《哭外舅吴兴公先生》诗：“乏食耻炊同舍釜，罢官孰寄草堂资？”
源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三：“魂犹惊铁骑，人自哭遗弓。”
同“三山”。宋苏轼《予初谪岭南过田氏水阁今复过之戏留一绝》：“独秀江南知有意，要三二别四三壶。”【词语三壶】 汉语大词典：三壶
源见“浇瓜之惠”。指妒忌。清吴伟业《松鼠》诗：“扑枣听邻家，搔瓜任边邑。”【词语搔瓜】 汉语大词典：搔瓜
《吕氏春秋．不屈》：“人有新娶妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”烟视：微视。媚行：徐行。“烟视媚行”谓行动文静安详。并列 烟视，微微地看;媚行，慢慢地走。形容庄重、安详的举止。语出《吕氏春秋·不屈》：“
同“柏梁赋诗”。宋刁衎《汉武》诗：“高宴柏梁词句仰，横汾箫鼓乐难穷。”
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“馋同善饭颇，暴比横行哙。”
同“雁塔题名”。唐郑谷《贺进士骆用锡登第》诗：“题名登塔在，醵宴为花忙。”
出东山而被起用。原比喻隐居后再次出来任职。现多比喻失势后再起。谢安(事迹见“高卧东山”条)辞官后隐居于东山，直到四十多岁。其弟谢万任西中郎将，掌握各地军队大权，但声望不如谢安高，后被罢免，谢安因而始有