形容非凡的气力。南朝宋刘峻《辩命论》: “触山之力无以抗; 倒日之诚弗能感。” 参见:○天柱折偏正 共工氏头触不周山,天柱折,地维绝。比喻无穷的力量。南朝梁·刘峻《辨命论》:“~,无以抗;倒日之诚,弗
行远路才知马力的好坏,即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》:“道远知骥,世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》:“~,世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停?”主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·
晋.干宝《晋纪.孝惠帝永康九年》:“石崇有妓人曰绿珠,美如玉,善舞而工笛,孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下,方登凉观,临清水,妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之,皆蕴兰麝而被罗縠,曰:‘任所择。
源见“绛帐”。指马融讲授的儒家经书。泛指老师传授的经典。清赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩》诗:“马公礼乐空相付,陆氏田园已尽荒。”
源见“微管之叹”。称赞贤德大臣功勋卓著。宋刘克庄《贺新郎.杜子昕凯歌》词:“不论周郎并幼度,便仲尼复起嗟微管。”
源见“坐怀不乱”。形容男子品行端正。宋黄庭坚《放言》诗:“未有颜叔子,安知柳下贤。”
孤特独秀的花,旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》:“贞操与日月俱悬,孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人,如“孤芳自赏”,往往含贬义。【词语孤芳】 汉
源见“伍胥抉目”。谓爱国志士忧虑外患,死而不已。黄忏华《亡友周仲穆哀辞》诗:“飞龙虚出骨,虓虎正争嗥。灼灼东门眼,奔腾欲化涛。”【词语东门眼】 汉语大词典:东门眼
同“窦滔妇”。唐李绅《城上蔷薇》诗:“窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。”