源见“蘋蘩㈠”。泛指祭品。唐韩愈《湘中》诗：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣弦歌。”源见“蘋蘩㈡”。借指妇女的美德。明陈汝元《金莲记．昼锦》：“〔王氏〕嗣育兰荪，孝全蘋藻。”《镜花缘》四二回：“女子而娴文
《北史．独孤信传》：“独孤信，云中人也，本名如愿。……正光末，与贺拔度等同斩卫可环，由是知名。……信美风度，雅有奇谋大略。……又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦（注：明朝）而吏人有戴帽者
源见“馀光”。谓借邻人馀光读书或劳作。唐于鹄《题邻居》诗：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”元郭钰《江路》诗：“炊烟晨减米，乞火夜分灯。”参见“凿壁偷光”。【词语分灯】 汉语大词典：分灯
汉．刘向《列女传．母仪．魏芒慈母》：“魏芒慈（芒卯之子）母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。（芒卯）前妻之子有五人，皆不爱慈（指芒慈）母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤
宋．曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈闻于一时，既死，葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”宋人柳永，初名三变，以填词驰名当世。他与兄弟柳三复、柳三接合称“柳氏
《旧唐书．玄宗纪下》：“〔天宝六载〕封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。”后遂以“长源公”称淮河之神。亦指长江之神。唐李白《为宋中丞祭九江文》：“谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵。
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
源见“陈蕃榻”。谓礼遇宾客。唐刘长卿《送贾三北游》诗：“亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。”“下榻”是个文语，今指贵宾停歇住宿之义。 “下”是放下的意思; “榻”就是床 ( 今有的装修公司为住户仿日本做
《庄子．人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”町，音tǐng。战国时，颜阖将要作卫灵公太子蒯瞆的师傅，因为了解蒯凶暴的性体，觉得如果与他同流合污，助纣为虐，这就危害了国家；如果用正道去教导他，便
同“湘山祠”。明何景明《寄岳阳庞推官》诗：“轩辕台上清风树，湘女祠边日暮花。”【词语湘女祠】 汉语大词典：湘女祠