启予足,启予手
启:开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“临终戒曰:‘启予足!启予手!吾闻古人有言:珠玉而之,是暴骸于中原也。’”
启:开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“临终戒曰:‘启予足!启予手!吾闻古人有言:珠玉而之,是暴骸于中原也。’”
源见“生刍致祭”。指祭奠。清蒲松龄《挽朱子青》诗:“未能束刍吊,雪涕赋《招魂》。”
源见“流民图”。指绘制反映民间疾苦的作品。赵式铭《忆昔行戊午长至前夜作》诗:“簿堆点鬼案凌乱,图绘流民壁高张。”
同“裴家玉杵”。元 李致远《一枝花.孤闷》套曲:“一天愁寻杀裴生杵,千点泪啼斑湘女竹。”【词语裴生杵】 汉语大词典:裴生杵
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二:“须磨海畔千帆过,漆室忧天日万言。”
同“清啸戍楼”。明汤显祖《牡丹亭.御淮》:“万里寄龙韬,那得戍楼清啸。”
鲁:春秋国名。斯:此,这个。上“斯”字指这个人,下“斯”字指这种品德。焉:哪里。 如果鲁国没有君子,这个人从哪里学到这种品德呢? 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》:“昔年随汉使,今日寄梁王……惭非末至客,不得一枝尝。”【词语末至客】 汉语大词典:末至客
同“黄须儿”。清朱彝尊《将之永嘉曹侍郎饯予江上吴客韦二丈为弹长亭之曲并吹笛送行歌以赠韦即送其出塞》诗:“不听吴中《白雪》音,定呼邺下黄须客。”【词语黄须客】 汉语大词典:黄须客
同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》:“愿君眷倾叶,留景惠馀明。”
源见“子夫入侍”。本指汉武帝皇后卫子夫。借指美女或歌女。唐李贺《浩歌》:“漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。”唐罗隐《春思》诗:“蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。”【词语卫娘】 汉语大词典:卫娘