《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑玄笺:“伐柯者必用斧,其大小长短,近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子.良规》:“严操柯斧,正色供绳,明赏必罚,有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗:“古木夜交贞女冢,光风春返大夫魂。”
犹言粉身碎骨。明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》:“臣世受国恩,齑身粉骨,亦无以报。”见“粉身碎骨”。明·王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》:“臣世受国恩,~,亦无以报。”【词语齑身粉骨】 成语:齑
《后汉书.陈寔传》:“太尉杨赐、司徒陈耽,每拜公卿,群僚毕贺,赐等常叹寔大位未登,愧于先之。……中平四年,(陈寔)年八十四,卒于家。何进遣使吊祭,海内赴者三万余人,制衰麻者以百数。共刊石立碑,谥为文范
同“祢生怀刺”。唐孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》诗:“祢生投刺游,王粲吟诗谒。”
襟、抱:心怀、心意。比喻开诚布公,以诚相见。张充,字延符,梁大臣张绪之子。少好游猎。一次他打猎正碰上张绪由朝中请假回乡,张充赶忙放下弓箭,拜见张绪。张绪见他打猎时左手牵狗,右肩沾鹰,讥讽他说:“一身二
源见“蛮语参军”。用以形容幼儿语言的稚气。清顾翰《南乡子.调两幼女》词:“却似婴哥初剪舌,关关,也学参军语带蛮。”
同“弹金”。唐吴融《雪后过昭应》诗:“绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。”
《礼记.三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五,汉时用以代称三年之丧。《隶释.汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,缞杖其未除。”又《汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”【词语五五】