不受约束。比喻豪放俊逸。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于惟裳之制，使不羁之士与牛骥同皂。”司马贞索隐：“言骏足不可羁绊，以比逸才之人。”张守节正义：“不羁，言才识高远，不可羁系。”
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“旧有浮丘云作盖，能无子晋鹤为骖。”
源见“周郎顾”。指精妙的乐曲。宋杨无咎《于中好》词：“新声爱度周郎曲。捧霞杯，再三相嘱。”
源见“泥封函谷”。指据险固守。唐罗隐《南园题》诗：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”【词语隗嚣泥】 汉语大词典：隗嚣泥
索米：讨饭吃。汉代东方朔初到长安，在公车署待诏，俸禄微薄，也没有机会和汉武帝见面。有一次他故意耍弄汉武帝身边赶马驾车的侏儒，以求得汉武帝的召见。汉武帝责问东方朔为什么欺骗并恐吓侏儒?东方朔回答说：“侏
同“暮夜金”。明无名氏《鸣凤记．忠佞异议》：“清白流风，暮夜四知难灭。”【词语暮夜四知】 汉语大词典：暮夜四知
《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两
首鼠：探头像老鼠一样，左顾右盼。两端：两头。此典指田蚡(Fén坟)责怪韩安国像老鼠一样赡前顾后两头看，犹豫不定。后以此典比喻瞻前顾后，畏首畏尾。韩安国(?——前127年)，字长孺。梁国成安(今河南临汝
源见“扶桑”。又《山海经．海外东经》载：扶桑居水中，十日所浴，“九日居下枝，一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗：“道树千花发，扶桑九日移。”
同“新丰鸡犬”。清钱谦益《石田翁画奚川八景图歌》：“洞庭虾菜朝走集，新丰鸡鸭暮识途。”【词语新丰鸡鸭】 汉语大词典：新丰鸡鸭