汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
《左传．襄公二十四年》：“宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐．杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？’”晋．杜预注御龙氏：“谓刘累也。”春秋晋国范匄的祖先在商朝时
《后汉书．刘表传》载：刘表之子刘琦，因不见容于后母，问计于诸葛亮，亮不言。后刘琦请诸葛亮登楼，去其梯，道：“今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未？”于是诸葛亮劝其效仿晋公子重耳居外发展。
同“悬弧射矢”。宋吴申《七娘子．贺人子晬》词：“君家诸子燕山盛，去年两见门弧庆。”
战国．庄周《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”唐．杜甫《秋雨叹》其二：“去马来牛不复辨，清泾浊渭何当分。”杜甫诗意出自《庄子》，“去马来牛”意为河水暴涨，两岸距离
《后汉书．逸民传．井丹传》：“井丹字大春，扶风郿人也。少受业太学，通《五经》，善谈论，故京师为之语曰：‘《五经》纷论井大春。’性清高，未尝修刺候人。”后汉．井大春，年幼时就在太学读书，精通《五经》（《
同“戏彩娱亲”。宋张纲《蓦山溪．甲辰生日》词：“只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁常欢聚。”【词语戏莱衣】 汉语大词典：戏莱衣
《论语．微子》：“柳下惠为士师（法官），三黜（罢免）。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事人，何必去（离）父母之邦！”按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象
源见“盗亦有道”。指盗贼的手段、方法或道德。唐韩偓《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”明刘基《郁离子．蛇蝎》：“盗犨以如芒之钩系八尺之丝，钩牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗：“东吴菰芦有君辈，力鞭巨石驱神鳌。”