《论语．乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰：“侃侃，和乐之貌；訚訚，中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》：“将吏咸集，佩
源见“支床龟”。谓受困不得志。清曾国藩《地用莫如龟》诗：“从短翻弃长，惜哉支床足！”
源见“买臣采樵”。谓大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》诗：“行年五十功名晚，何似空山长负薪？”
眉和目是面貌的主要部分，人的气质常在此显现。面之有眉，犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书．元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”紫芝：德秀字。旧亦以“芝宇”作为“
《庄子．说剑篇》：“天子之剑……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。”《庄子．说剑》篇中谈到天子有宝剑，其锋利无与伦比，上决浮云，下绝地纪。后遂用为咏利剑之典。唐．李贺《
《孟子．万章下》载：伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”隍，城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书．王僧达传》：
源见“二桃杀三士”。本指晏婴设计除去齐国三勇士之事。亦用作食桃之典。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》诗：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
《尚书大传．大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”乌：乌鸦。推己之爱及屋上之乌。意为爱其人而及于与之有关的人或物。
同“驻行云”。宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之一：“已烦仙袂来行雨，莫遣歌声便驻云。”【词语驻云】 汉语大词典：驻云