《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
同“愁入庾肠”。庾信小字兰成。宋周密《南楼令．戏次赵元父韵》词：“楚云千万层。带围宽，愁损兰成。”宋张炎《清平乐》词：“暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声。”
同“陈蕃榻”。明张居正《与李义河给谏约游衡岳不至奉嘲》诗之一：“谩解陈 徐榻，虚同李 郭舟。”
源见“揆门相”。指宰相之位，内阁。《旧唐书．哀帝纪》：“左仆射裴枢，右仆射崔远，虽罢机衡，尚居揆路。”【词语揆路】 汉语大词典：揆路
同“屠门大嚼”。唐罗隐《黄鹤驿偶题》诗：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
《周礼．夏官．校人》：“天子有十二闲，马六种。”闲，马厩。古代《周礼》中记：天子有十二马厩，有六个品种的马匹。后用天子有广大的马厩，能容纳各种不同的良马来比喻群贤毕至，四海同归之意。宋．胡直孺《同官倡
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”【词语决履】 汉语大词典：决履
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。唐储嗣宗《圣女祠》诗：“不复闻双佩，山门空夕阳。”
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”恺，或作凯。孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”后以“八凯”指
源见“庄舄越吟”。借指思念故乡。唐李绅《灵汜桥》诗：“何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。”