材不材
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗:“尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。”
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗:“尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。”
《晋书.王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾鄣泥,前有水,终不肯渡。济云:‘此必是惜鄣泥。’使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。”后因以“王济癖”形容熟知马性。唐韩琮《咏马》:“难逢王济知音癖,欲就
源见“郑履”。指君王熟知的重臣。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》:“畴昔之邑,今兹成姓。识履传风,参舆留庆。”【词语识履】 汉语大词典:识履
同“黄粱梦”。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》诗:“只知紫绶三公贵,不觉黄粱一梦游。”偏正 比喻虚幻的事和无法实现的欲望。唐·沈既济《枕中记》载:“卢生在邯郸客店遇道士吕翁,生自叹穷困,翁探囊中枕授之
源见“绨袍惠”。谓关怀友人嘘寒问暖之意。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗:“赖有使君持玉节,未须故旧问绨袍。”
同“才当曹斗”。宋陈师道《古墨行》:“明窗净几风日暖,有愁万斛才八斗。”【词语才八斗】 汉语大词典:才八斗
形容期望殷切。明西湖居士《明月环·诘环》: “小姐望眼欲穿,老身去回复小姐去也。”●唐白居易《江楼夜吟元九律诗》: “各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。” 白居易这首给元稹的赠答诗表达了
桑树之根,比喻根深柢固。《易.否》:“其亡其亡,系于苞桑。”孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本,则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论.唐高祖》:“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树,喻意相同。
张彦远《历代名画记》:“顾恺之,字长康,小字虎头。”《世说新语.文学》梁.刘峻注引宋.明帝《文章志》曰:“桓温云:顾长康体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。世云有三绝:画绝、才绝、痴绝。”晋顾恺之,小名
炳:点燃。或作“秉”,拿。良:确实。以:原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐,确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”战国楚诗人屈原《离骚》中以鶗鴂鸟(一名杜鹃)鸣时正值落花时节,以言百花凋零,人心悲哀。后遂用为咏暮春之典。唐.陈子昂《感遇诗三十八首