《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”释道安自称“弥天”，习凿齿自称“四
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语大词典：桑林祷
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，
源见“岐山鸣凤”。指兴王道成帝业的瑞兆。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》：“龙飞灞水上，凤集岐山阳。”
同“濠梁之气”。南朝 梁慧皎《高僧传．竺道壹》：“少以篇牍著称，性率，素好丘壑，一吟一咏，有濠上之风。”
按捺针线，是缝纫的动作。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”后人引用来称空为他人忙碌。【词语压线】 汉语大词典：压线
《史记．伍子胥传》：“（子胥）父奢兄尚都被楚王（楚平王）杀害，子胥奔吴，吴封以申地，故名申胥。与孙武共佐吴王阖闾（音hélǚ）伐楚，五战入郢（音yǐng，楚都郢城），掘平王墓，鞭尸三百。”春秋时，楚国
宋．释道原《景德传灯录．志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴，比喻东西本在身边，还到处寻找。也比喻占着某种事物，还去寻找更称心的事物。宋．黄庭坚《寄黄龙清老》：“骑驴觅驴但
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏秋景。清袁枚《秦中杂感》诗之六：“霜里征鸿惊戍鼓，秋来仙泪下金铜。”