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燕巢幕上

左传.襄公二十九年》:“(吴季扎)自卫如晋,将宿于戚(戚即今河南濮阳县北稍东,是孙文子的封邑),闻钟声(钟鼓之声是大乐,对琴瑟小乐而言)焉,曰:‘异哉!吾闻之也,辩而不德(以臣逐君,本非正道,既属变乱,又不道德),必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上(言处境之危险)。君又在殡(这是晋献公死后尚未发丧),而可以乐乎?’遂去之(指离开戚地,没有止宿)。文子闻之,终身不听琴瑟。(这是指孙文子听到季扎的批评后,戒绝音乐)。”

吴季扎在这里对于孙文子“获罪于君”既表愤慨,同时对他罪犹自娱,处危境而不自知也给予了警告。他对文子的言行深感不满,故不止宿,匆匆离开了戚邑。

燕巢于幕,幕动则巢倾,比喻人的依托不可靠,处境非常危险。

桓谭《新论》:“燕之巢幕,啣泥补缀,烂若绫纹,可谓固矣,然凯旋剔幕,则巢破子裂,所托危也。”丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”唐.刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“巢幕方忧燕,抢榆尚笑鲲。”


见“燕巢于幕”。清·和邦额《夜谭随录·藕花》:“即如儿辈,去千顷之广而就一勺之多,辞镜湖之深而居瓦缶之浅,非不知犹鱼游釜中,~,其安危妖寿,天壤之悬殊也,亦以孑生不如偶死也。”


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