玉为琛
《晋书．宋纤传》：“酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见……（岌）铭诗于石壁曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。’”
晋人宋纤，敦煌效谷人，高尚之士，不喜与世人交往，隐迹于酒泉南山中。太守马岌专程去拜访，不得相见，称赞他“其人如玉，维国之琛”。后用为称赞为人高洁之典。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“吾安藜不糁，汝贵玉为琛。”
《晋书．宋纤传》：“酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见……（岌）铭诗于石壁曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。’”
晋人宋纤，敦煌效谷人，高尚之士，不喜与世人交往，隐迹于酒泉南山中。太守马岌专程去拜访，不得相见，称赞他“其人如玉，维国之琛”。后用为称赞为人高洁之典。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“吾安藜不糁，汝贵玉为琛。”
源见“鲲鹏展翅”。谓气势浩大。唐李峤《海》诗：“三山巨鳌涌，万里大鹏飞。”
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”后因以“逍遥自得”形容无拘无束，自由自在。晋潘岳《闲居赋》：“于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”并列 无拘无束，自由
南朝．范晔《后汉书．方术传下．费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出”。此传说史
斑竹：即湘妃竹，一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载：“舜南巡不返，没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。
同“春申珠履”。宋吴文英《瑞鹤仙．赠丝鞋庄生》词：“任真珠装缀，春申客屦，今日风流雾散。”
源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛．史书占毕一》：“柳宗元爱《国语》，爱其文也；非《国语》，非其义也……好而知恶，宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。”
参见：一言以蔽之见“一言以蔽之”。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，～，三隅自反。”【词语一言以蔽】 成语：一言以蔽
同“卖官鬻爵”。清 王汝润《馥芬居日记》：“本朝卖官卖爵，竟无一人可靠。”见“卖官鬻爵”。清·王汝润《馥芬居日记》：“本朝～，竟无一人可靠。”【词语卖官卖爵】 成语：卖官卖爵汉语大词典：卖官卖爵
《史记．项羽本纪》：“沛公已去（指刘邦赴鸿门宴宴未终不辞而别），间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓（酒具），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双（玉斗，酒器），再拜奉大将军足下。’