攻心：谓从思想上瓦解敌人斗志。反侧：不安分，不顺从。审势：审时度势。即：则。 如能从思想上瓦解敌人，则叛逆者自然消亡；如不能审时度势，则不论政策是宽是严都不会有好的结果。 表示在对敌斗争中要加强思想攻势，在制定政策时要从实际情况出发。语出苏文洋《古今联话．寄慨抒怀》：“在成都南郊的武侯祠，有不少名联，最有名的是清朝人赵藩撰写的一副对联：‘能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。’称赞了诸葛亮对西南少数民族的正确策略，和他的审时度势，施政宽严得宜。”李淳《酒色财气漫议》（《光明日报》1993年7月6日）：“‘量体裁衣’既要求法令政策的度量适中，更要求审时度势，采取恰当的大政方针。‘能攻心则反侧自消，不审势即宽严皆误。’这的确值得我们各级领导深思。”
源见“大刀头”。指渴望归还。宋黄庭坚《次韵马荆州》：“六年绝域梦刀头，判得南还万事休。”
唐．白居易辑撰，宋．孔传续撰的《白孔六贴．图画》：“（三国吴）曹不兴误点屏风，因就画为蝇，孙权谓是真，以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风，误落墨点儿，于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
《礼记．射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”后以“观者如堵”形容观看人数众多。《晋书．卫玠传》：“京师人士闻其(卫玠)姿容，观者如堵。”主谓 堵，墙壁。观看的人如围墙一样，形容观看的人众多。语
源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“胸中磈磊政须酒，东海可揽北斗斟。”
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”
源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个个来信息通？便做到十二巫峰，他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语：十二巫峰
堵：墙壁。 观看的人象围墙一样。 形容观众很多。语出《礼记．射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”明．宋濂《文原》：“习大射
僻：邪恶。坚：固执。 语言虚伪而矫辩，行为邪恶而固执。 形容人的品行不端。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险；二曰行辟（僻）而坚；三曰言伪而辩……”晋．范宁《王弼何晏论》
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余