源见“七步成诗”。比喻骨肉相残。柳亚子《送巴黎和会代表》诗之二：“善哉佳兵总不祥，相煎萁豆痛肝肠。”
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗：“乌府先生声似钟，希年罴梦喜溶溶。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。”诗以鸟与鸟的相求比人和人的相友。后用以喻求援之典。宋．范成大《咏河市歌者》：“岂是从容唱《渭城
同“汉皇前席”。唐章八元《酬刘员外月下见寄》：“宣室思前席，行看拜主恩。”
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝，实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回：“鸨儿爱钞，姐儿爱俏，所以藕断丝连，每瞒他妈给他许多好处。
同“向平之愿”。清黄景仁《重游齐云山》诗：“终当粗毕向平心，来向云中抱云住。”
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……昔有过浇，杀斟灌以伐斟?，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。……遂灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。’”越王勾践派文种到吴国求和。伍子胥谏吴王说
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑．题坊》：“验先朝牒状，红泥出印床，无奈鹊巢鸠占，不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》：“～计偏迂，虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常