黍稷非馨
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君文》：“窃惟精意以享，黍稷非馨。”唐．张九龄《为吏部侍郎祭故人文》：“德音不忘，应甘棠之勿翦；交情乃见，伊黍稷之非馨。”
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君文》：“窃惟精意以享，黍稷非馨。”唐．张九龄《为吏部侍郎祭故人文》：“德音不忘，应甘棠之勿翦；交情乃见，伊黍稷之非馨。”
《文选．崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”又南朝 梁慧皎《高僧传．支遁》：“僧众百余，常随禀学，时或有惰者，遁乃
亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善，讲话滔滔不绝。后也含华而不实，夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?－312年)，字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋著名哲学家，曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中，富有学问。清程先贞《篾丝箧》诗：“不如七夕秋阳暖，袒腹空庭自晒书。”
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情，归隐之意。清尤侗《别长安》诗之八：“千载吾师张季鹰，秋风鲈脍令人兴。”
同“赵五娘”。元杨显之《潇湘雨》四折：“你大古里是那孟姜女千里寒衣，是那赵贞女罗裙包土。便哭杀帝女娥皇也，谁许你洒泪去滴成斑竹？”【词语赵贞女】 汉语大词典：赵贞女
同“斫轮老手”。常喻指诗文等方面的高手。宋苏轼《嘲子由》诗：“妙哉斫轮手，堂下笑桓公。”况周颐《蕙风词话》卷三：“去路缥缈中仍收束完密，神不外散，是为斫轮手。”【词语斫轮手】 汉语大词典：斫轮手
元刘祁《归潜志》卷七：“大梁城南五里号青城，乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后天兴末，末帝东迁，崔立以城降，北兵亦于青城下寨，而后妃内族复诣此地，多僇死，亦可怪也。”后以
同“剑跃双龙”。前蜀韦庄《春云》诗：“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。”
同“向隅”。宋陈亮《谢陈侍郎启》：“宁失不经，忍视向隅之泣！”见“向隅而泣”。宋·陈亮《谢留丞相启》：“不劳有力之呼，无复～。”【词语向隅之泣】 成语：向隅之泣
同“骑鹤上扬州”。宋孙惟信《阮郎归》词：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”【词语骑鹤上维扬】 成语：骑鹤上维扬汉语大词典：骑鹤上维扬