在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
在今湖北黄陂县东北。《方舆纪要》 卷76黄陂县： 草埠潭河 “在县东北三十里。自安陆县流入界，至三十六湾合流而达于沙口”。
元至正初置，属四川行省。治所在今湖北鹤峰县东北四十四里下坪镇。明洪武十四年(1381) 废。永乐五年 (1407) 复置，属容美宣抚司。清初废。元至正初置，治今湖北省鹤峰县东北留驾司。明洪武十四年(1
即鸡笼山。今江苏南京市解放门内鸡鸣山。嘉庆 《江宁府志》 卷7 “鸡笼山” 条引 《旧府志》 云： “明初于鸡笼山巅置仪表以测象纬，名观象台，亦名钦天山。” 清康熙七年 (1668) 将仪器移往北京，
在今俄罗斯滨海边疆区东北伊曼河上游。《清一统志·吉林一》 “阿库密窝集”条下：“尼满窝集，在(宁古塔)城东一千六百里。”伊曼河源于此。
秦置，属东郡。治所在今山东阳谷县东北五十里阿城镇。三国魏属济北国。南朝宋属济北郡。大明元年(457)废。北魏复置。东魏移治今东阿县西南。唐属郓州。北宋开宝八年(975) 徙治南谷镇(今山东平阴县西南东
在山西平顺县城北五十里王曲村孤山上。现存佛殿一座和唐碑一通。唐碑字迹已风化不清。佛殿面阔进深各三间，单檐歇山顶，布瓦，琉璃脊兽，屋顶坡度平缓，四翼如飞。保存基本完好。1988年定为全国重点文物保护单位
战国魏邑，在今山西隰县。《史记· 魏世家》： 魏景湣王五年 (前238)，“秦拔我垣、蒲阳、衍”。《正义》： “在蒲水之北，故曰蒲阳。”古邑名。又作蒲子。战国魏邑，因在蒲水之阳，故名。在今山西省隰县西
1935年析哈密县置，属新疆省。治所在阿都鲁克(今新疆伊吾县)。1944年升为伊吾县。1937年6月由哈密县析置，治阿都鲁克(即伊吾城，今新疆伊吾县伊吾镇)。1944年升县。
即今台湾省嘉义县东吴凤乡。吴凤原为一汉人名，任清康熙、乾隆时之通事。相传吴凤为改变当时山胞杀人头祭神的恶习，舍生取义，后人为纪念他，遂以吴凤为乡名。
明置，在今贵州务川仡佬族苗族自治县西南。《清一统志·思南府》：九杵关“在婺川县北(南)三十里，通遵义界”。