弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·宪宗纪》：二年(1252)，“分迁诸王于各所：合丹于别石八里地”。
①西汉元封五年 (前106) 置，为十三州刺史部之一。东汉刘熙 《释名》 卷2： “益，阨也，所在之地险阨也。” 东汉应劭 《地理风俗记》 云： “疆壤益广，故名益州。” 辖境相当今四川折多山、云南怒
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已
即今陕西绥德县西南紫柏湾。清光绪《绥德州志》 卷2： 紫柏湾 “在城南二十里。云溪出焉”。
在今湖南祁阳县西。《方舆纪要》 卷81祁阳县 “三吾驿” 条下： “又雷坛，在县西七里。其地山岩高数十丈，可容百余人。洞南有石门。又南数十步石岩通窍，泉涌其下。昔尝建道观于此，因名。”
即今山东阳谷县东南寿张镇。明洪武十四年(1381)徙寿张县治此。1964年撤销寿张县，改为寿张镇。即今山东省阳谷县东南寿张。明洪武十四年(1381年)徙寿张县于此。
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《后汉书· 顺帝纪》 载： 阳嘉元年(132)，“是岁起西苑，修饰宫殿”。
在今贵州关岭布依族苗族自治县南。明万历《贵州通志》卷8永宁州：安笼箐山在“(慕役)司北五十里。山峦相接，林木蓊密。周四十里。官道经其中，险阻难行”。
即大古剌。在今缅甸的伊洛瓦底江下游一带。或在勃固，或在丹那沙林。《新唐书·南蛮下·骠》：“由弥臣至坤朗，又有小昆仑部，王名茫悉越，俗与弥臣同。由坤朗至禄羽，有大昆仑国，王名思利泊婆难多珊那。川原大于弥
在今河南登封市北五里。五代周改嵩阳观为太乙书院。北宋改名太室书院，后改为嵩阳书院。程颢、程颐曾讲学于此。与睢阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称四大书院。元改为嵩阳宫。清复为嵩阳书院。在河南省登封市区北、