禄康插木
即今西藏拉萨市内布达拉宫后之龙王潭。藏语意为寨后龙宫。相传是古代建布达拉宫时挖土方所致。清 《西藏图考》 卷5： 禄康插木 “在布达拉后有一池，约四里，中建八角琉璃亭，又名水阁凉亭”。园中碑亭内还分别保存有清康熙五十七年(1770) 为驱逐廓尔喀侵略军出西藏而立之两通石碑。是拉萨著名园林之一。
即今西藏拉萨市内布达拉宫后之龙王潭。藏语意为寨后龙宫。相传是古代建布达拉宫时挖土方所致。清 《西藏图考》 卷5： 禄康插木 “在布达拉后有一池，约四里，中建八角琉璃亭，又名水阁凉亭”。园中碑亭内还分别保存有清康熙五十七年(1770) 为驱逐廓尔喀侵略军出西藏而立之两通石碑。是拉萨著名园林之一。
在今浙江富阳市西南四十四里。宋《乾道临安志》卷2：东梓巡检司寨“在富阳县界”。明以后废。集镇名。在浙江省富阳市西南部、富春江南岸。东图乡人民政府驻地。人口 1800。明洪武十九年(1386年)于此置巡
即今广西岑溪县东五十里大洴乡。清光绪《广西舆地全图》岑溪县图：东有大洴汛。
即今贵州镇宁布依族苗族自治县东南江龙镇。清爱必达《黔南识略》卷5镇宁州：“东南至普定县江龙场界三十五里。”“江龙”系布依语音译，意为山梁上的寨子。
即小孤山。在今安徽宿松县东南一百二十里长江边。《明史·地理志》 宿松县：“又小姑山在县南大江中，与江西彭泽县界，有小姑山巡检司。”即“小孤山”。
①即今江苏苏州市城内玄妙观。建于晋咸宁年间，初名真庆道院。唐改开元宫。北宋祥符中改名天庆观。元改玄妙观。②唐贞观年间建。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋陆游《入蜀记》：“离归州，出巫峰门，过天庆观
①北齐天保六年 (555) 置，治所在历阳县(即今安徽和县)。《舆地纪胜》 卷48引 《元和志》：“北齐以两国协和，故谓之和州。” 辖境相当今安徽和县、含山等县地。隋大业初改为历阳郡。唐武德三年(62
即护蜜国。隋、唐西域国名。都城在昏驮多城(今阿富汗喀布尔东北瓦罕)。《新唐书·西域传》：护蜜国“或曰达摩悉铁帝，曰侃，元魏所谓钵和者，亦吐火罗故地”。
唐天宝元年 (742) 改陕州置，治所在陕县(今河南三门峡市西陕县老城)。辖境相当今河南三门峡市、陕县、灵宝及山西省芮城、平陆等县地。乾元元年 (758) 复为陕州。唐天宝元年(742年)改陕州置，治
《尔雅·释水》 谓 “鬲津” 为古九河之一。《汉书·沟洫志》： 许商以为 “古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中”。认为鬲津故道在西汉鬲县 (今山东平原县西北) 附近，东流入海。
即今瞿塘峡、巫峡、西陵峡。西起四川奉节县东白帝城，东至湖北宜昌市西南津关，全长193公里。《水经·江水注》：“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩迭障， 隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”诸书记载