清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。简称福建司员外郎。①明清户部福建清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改福建部员外郎设，一人，南京户部福建清吏司亦设一人，皆从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。满
官名。东汉献帝建安(196—220)末曹操置，以曹真为之，督徐晃等将讨伐刘备。统兵，职掌同将军。三国魏沿置。官名，汉末曹操置，掌领中央军、护主帅，督诸将，领兵如将军。《三国志·魏书·曹真传》：“（太祖
官名。北齐置，为临漳县二尉之一，辖九行经途尉。九品上。
官名。隋朝左领左右府次官，置二员，从三品，佐大将军掌领侍卫左右，供御兵仗，炀帝大业三年(607)罢。
宋朝太学学官和职事名。仁宗时，始以学生任职事学录。神宗以后，增置命官学录，仍选差上舍、内舍生为职事学录。均掌举行学规，凡诸生违规矩者，施以五等之罚，兼考校训导之职。参见“学录”。
唐高祖、太宗时置公廨本钱，为诸司办公费用，以诸司令史主之，号捉钱令史; 每司九人，补于吏部，岁满授官。一度废置。高宗以后改以典史主公廨本钱。
太子太师、太子太傅、太子太保合称。参见“太子太师”。
官名。① 帝陵次官。协助管理守卫帝王陵寝。北齐置为太常寺陵署次官。隋朝沿置，一员，从九品。唐朝初为从九品，高宗永徽二年(651)加为从七品上，玄宗开元(713—741)间省，天宝十三载 (754)改献
官名。北周宣帝大成元年 (579) 正月置，为四辅官之首，是主要执政大臣。越王宇文盛以上柱国、大冢宰任此。官名。北周设置，员额一人，备顾问参议，为四辅之一。《周书·宣帝纪》：“大象元年(公元579年)
职方郎中、员外郎通称。