彭添保
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，隶湖广都指挥使司，领州3：南渭、施溶、上溪;长官司6：腊惹洞、麦著黄洞、驴迟洞、田家洞、白崖洞、施溶溪。九年(1376)，派弟彭义保等贡马及方物。自是，每3年一入贡。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，隶湖广都指挥使司，领州3：南渭、施溶、上溪;长官司6：腊惹洞、麦著黄洞、驴迟洞、田家洞、白崖洞、施溶溪。九年(1376)，派弟彭义保等贡马及方物。自是，每3年一入贡。
见“北周律令”(534页)。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
?—1746清代云南泸水各族反清首领。阿昌族。泸水人。原为江外阿昌头人。乾隆十一年(1746)，泸水秤戛寨傈僳族弄更扒等不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫剥削，聚众起义。他闻讯，率众响应，配合
即“噶玛兰”(2500页)。
古城名。故址在今青海黄河南岸贵德县南。古西羌之地。东晋末年，吐谷浑王阿柴(才)建。十六国时，后凉吕光得其地置郡，治所在浇河城。寻为南凉秃发乌孤所取。后复入吐谷浑。南朝宋少帝景平元年(423)，拜阿柴为
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
即“顺奴部”(1691页)。
1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18
元明清时期湖广土家族土司。始置于元初，治今湖北恩施县西南。至正十一年(1351)，改称忠孝军民府。明洪武四年(1371)十二月，更为长官司，以田墨司为长官。不久复升安抚司。二十三年(1390)因反明被
见“俟吕邻部”(1690页)。