明代蒙古右翼土默特部女领主。又称大成比吉。※俺答汗孙※把汉那吉(大成台吉)妻。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，受到明朝厚待。同年、俺答汗与明朝达成和议，遂同归土默特。奉俺答命，驻牧于大板升地区(约在今内蒙古土默特右旗一带)。俺答汗卒后，大板升地区尽归把汉那吉。万历十一年(1583)，把汉那吉行猎坠马死后，依俗继夫权领大板升地及部众，故俺答汗长孙扯力克及三娘子亲生子不他失礼皆争与她合婚，以兼并大板升地。在俺答义子恰台吉等干预下，与扯力克成婚。十四年(1586)，扯力克为承袭顺义王位，与之离异，与三娘子合婚，遂改嫁不他失礼，生素囊台吉。四十年(1612)，因历来守约与明通贡互市并节制素囊有功，被明廷封为忠义夫人。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
1308—1391元末明初云南西双版纳※召片领。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)※刀爱之子。少聪睿有才干。元至正七年(傣历709年，1347)，继父职。娶老族(基诺族)女为后，生子刀暹达。明洪武十
见“于阗”(58页)。
1833—1862清咸同年间侗族农民起义首领。又名姜应芳。贵州天柱县织云乡坌溪寨人。出身贫苦农民家庭，7岁时父亲因无力缴纳皇粮入狱，迫害致死。祖父和母亲亦因无力偿还地主债务，惨遭毒打身亡。故自幼对官吏
党项部族名。地在庆州(今甘肃庆阳)西70里之马岭寨，有族帐2000余户。向与宋朝为敌。西夏开运元年(1034)七月，夏景宗李元吴进攻宋朝，曾派兵为元昊前驱军，侵入宋环、庆(今甘肃环县、庆阳) 2州，宋
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
?—1634清初将领。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居叶赫。天命九年(1624)，为牛录额真。十年，擢甲喇额真，授游击世职。天聪三年(1629)，从皇太极征明，至永定门南2里许屯兵，斩明总兵满桂、孙祖
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李