抖些旦阳
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，在宴前要致贺词等。树木成长后而成为寨前的风景林。此节日今尚保存。
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，在宴前要致贺词等。树木成长后而成为寨前的风景林。此节日今尚保存。
见“兰河卫”(623页)。
书名。广西横州志书。一卷。明王济(字汝舟，号白铁道人，今浙江吴兴人)撰。正德十六年(1521)，济任横州州判，在官250日，以母忧告老还乡，后作是书，以代口舌，故名。成书于嘉靖元年(1522)秋。内容
见“辉特南旗”(2201页)。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年
见“移涅可汗”(2069页)。
?—1798清朝将领。满洲正白旗人。苏佳氏。乾隆三十七年(1772)，署前锋参领，从副都统齐里克齐征讨金川土司叛乱。升前锋参领，授副都统。四十一年(1776)，授管理健锐营大臣。因训练有法，被乾隆帝赏
见“博木博果尔”(2153页)。
1596—1648清初大臣。满族。他塔喇氏。世居扎库木(今辽宁省新宾满族自治县下营子赵家村西南伊尔登河西岸)。岱图库哈理孙，多罗额驸诺裔谟多子。初任佐领，隶正白旗满洲。清太祖努尔哈赤起兵初，于萨尔浒(
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的
见“锵清”(2452页)。