拓跋鲜卑所建北魏铜币名。北魏于孝文帝太和十九年(495)，下令始铸五铢钱，文曰“太和五铢”。宣武帝元恪永平三年(510)冬，又下令，造五铢钱，史称“永平五铢钱”。但使用范围皆不广，仅限京都洛阳及附近地区，至肃宗孝明帝元诩熙平(516—518)初，诏令太和五铢、永平五铢及古钱一并通用。二年(517)冬，纳尚书崔亮之奏谏，在有铜山处即开炉铸钱，民间仍多私铸者，因此，钱转小薄，坏钱充斥。建义元年(528)，重盗铸之禁，开纠赏之格。铸钱都将长史高谦之建议铸三铢钱，其弟高恭之认为欲救钱币滥恶之弊，应铸大钱，使钱重如其文。后遂用杨侃计，铸五铢钱。自永安二年(529)九月至次年正月，官立炉开铸，文曰“永安五铢”。铸成后，“官欲贵钱，乃出藏绢，分遣使人于二市卖之，绢匹止钱二百，而私市者，犹三百”。此次铸钱，原拟尽力统一钱币，稳定钱值，均未达目的。且随着社会动荡不安，盗铸者益多，钱币大小轻重更为混乱，东西魏时尤甚。参见“太和五铢钱”(275页)、“永平五铢钱”(638页)。
见“博木博果尔”(2153页)。
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“
见“和硕特南右翼末旗”(1453页)。
书名。清代方亨咸著。1卷。记述沅州以西苗族习俗。其中包括服装、贸易、婚丧、语言、祭典等。辑入《檀几丛书》与《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。
辽宋间重要战役。辽圣宗统和四年(宋雍熙三年，986)初，宋太宗大军北伐，与辽军战于岐沟关(今河北涿县西南)，受挫;在朔州战中，名将杨业(杨继业)又被擒，北伐失利。是年底，辽圣宗耶律隆绪及其母、皇太后萧
?—1153金宗室、大臣。本名梧桐。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干子，※海陵王弟。皇统七年(1147)，为左副点检，转都点检。九年(1149)，为会宁(今黑龙江阿城县南白城)牧，改左宣徽使。海陵王篡位
参见“拾骨葬”(1621页)。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服
爵名。清代宗室封爵中第二等。沿袭古代诸侯、诸王的嫡子原称，取世世不绝之义。顺治十年(1653)，明文增置于和硕亲王之下，以合十二爵。乾隆三十九年(1774)，在十四等封爵基础上又确定功封、恩封之制。凡
见“西宁管辖四十族”(716页)。