藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿著;下卷是阿达娘尼玛约(1136—1204年)著。有德格版及拉萨版等。全书虽托言讲述松赞干布生平，但内容一般史书中多能见到。主要篇幅则以宁玛派观点宣扬千手千眼观音菩萨诸佛神通、观音修道之术、三瑜伽及三曼陀罗教授、密咒教诚要义，空行母诸修道法等。上卷18章大体如此，下卷4章，亦多系宁玛派教理诸事。约成书于13世纪，多为后世追溯之言。
参见“布鲁特”(469页)。
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。又称来三兀儿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第三子。驻牧于张家口东北边外大沙、三间房，与左翼察哈尔部为邻，拥兵数万。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡
西夏依附于官田(公田)的农业劳动者。可自立门户，其地位有时发生变化，或被当作赏赐的礼物。夏天祐民安五年(1094)，凉州(今甘肃武威)《重修护国寺感应塔碑铭》记载崇宗李乾顺以官作4户赏赐该寺。
①汉族和白族对普米族的称呼。亦作西蕃。一说始见于《宋史》;一说早在公元3世纪晋初张华《博物志·异鲁》已有载称：蜀中南高山有“西番部落”。五代《定西番》词牌说蜀郡附近有该族群活动。《太平寰宇记》卷77《
西夏职官名。大王意。西夏党项语“宁”为“王”意，“令”为“大”意。夏景宗显道元年(1032)元昊立官制时，为蕃官名称之一。
官名。唐代始置。玄宗开元十六年(728)，以宇文融为河北道宣抚使。唐后期经常派朝官巡视经战乱破坏，遭受自然灾害的地区，称宣慰安抚使或宣抚使、宣抚处置使，类似后来的钦差大臣。宋代在用兵时，以执宰大臣或大
丁零之一部。因居代郡而得名。代郡平城(今山西大同市东北)为北魏京师所在地，北魏太平真君八年(447)，太武帝拓跋焘徙定州丁零3千户于平城。后可能有一部分随孝文帝南迁洛阳。参见“丁零”(13页)。
东汉末鲜卑贵族首领。※檀石槐之孙。弟※步度根嗣立后，部众减少，势力衰弱，遂别拥众数万自立为大人。献帝建安二十三年(218)，以代郡及上谷乌桓大人能臣氐(又作无臣氐)叛汉来附，遭曹操军追击，率万余骑迎接
一译满苏尔。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王吐鲁番苏勒坦阿哈木特长子。世居新疆吐鲁番。初隶准噶尔部策妄阿拉布坦。康熙五十九年(1720)，因向清军献马驼，获罪于准部贵族，被拘禁于喀喇沙尔(今新疆焉耆)
宋代云南大理国国王段廉义年号。1076， 凡1年。