蒙古风俗鉴
蒙文书名。蒙古族学者罗布桑却丹撰。1918年成书。全书1套，分60章，约20万字。为百科全书性的民俗学著作。较详细地记述了蒙古族的风俗习惯及其沿革演变，涉及蒙古民族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、地理、历史、医药、婚姻、刑法等各个方面。特别是对蒙古族的衣、食、住、行等方面的风俗习惯，皆从游牧民族经济、军事、生活实际出发加以说明。是作者实地调查的记录，所述皆经过比较和研究，富有参考价值。原稿为毛笔手抄本。1981年内蒙古人民出版社出版。
蒙文书名。蒙古族学者罗布桑却丹撰。1918年成书。全书1套，分60章，约20万字。为百科全书性的民俗学著作。较详细地记述了蒙古族的风俗习惯及其沿革演变，涉及蒙古民族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、地理、历史、医药、婚姻、刑法等各个方面。特别是对蒙古族的衣、食、住、行等方面的风俗习惯，皆从游牧民族经济、军事、生活实际出发加以说明。是作者实地调查的记录，所述皆经过比较和研究，富有参考价值。原稿为毛笔手抄本。1981年内蒙古人民出版社出版。
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
见“海山”(1935页)。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妻。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己无子，抚养侄※奢崇明为子，以嫡妻争夺宣抚司印，与效忠妾奢世续相攻杀。聚土兵万余将击永宁。后明廷准巡按所议，给其2人同时冠带，分地
1784—1851清宗室、大臣。镶白旗人。和硕肃恭亲王永锡子。嘉庆十年(1805)，封不入八分辅国公，赏头等侍卫。历署镶黄旗蒙古副都统、正蓝旗宗室总族长、内阁学士、銮仪使等。二十二年(1817)，因总
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕
即开通之意。指张骞出使西域，开拓汉通西域的道路，沟通内地与西域间政治、经济和文化交流这一史事。司马贞《索隐》谓：“西域险境，本无道路，今凿空而通之也”。
见“杨诏”(965页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
见“潢河”(2464页)。