谋宁克任
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
蒙古族、纳西族古弹拨乐器。亦作虎拨思、胡拨四、浑不似、好比斯、和比斯、胡博词、琥珀词、琥珀槌、虎拍词等。纳西语称为色古都(又译苏古笃、苏古杜)、胡拨。一说源于西亚，为阿拉伯古弹拨乐器乌特(乌都)的一种
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住
即“完颜昂”(1144页)。
古代中原地区对巨富或称豪一方者的称呼。史籍亦以此称夫余族社会中的奴隶主。《三国志·魏志·夫余传》：“邑落有豪民，名下户皆为奴仆”。
见“石抹九柱”(454页)。
中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》
元代乌思藏十三万户之一。又作香、香卓万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约五年(126
乌古迺联盟时期国相。女真完颜部人。※桓��、※散达之父。居完颜部邑屯村。辽咸雍十年(1074)，乌古迺死，劾里钵继任部落联盟长后，被迫接受劾里钵所赠马匹财物，让国相位于劾里
唐吐蕃军政建制。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐朝府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今后藏年楚河流域。晚近史籍又称其为“云如”(即“右翼”)。为吐蕃“五如”之一，分上下如拉
?—909夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。唐末夏州定难军节度使拓跋思恭孙，李仁祐子。五代后梁开平二年(908)十一月，李思谏卒，军中遵遗命立其为留后，不久即被授为定难军节度使，正授旄钺。三年，被夏州都指挥