赤尊公主
唐代吐蕃松赞干布王妃。又作尺尊公主。名贝莫萨。又作拉吉赤尊。尼婆罗(今尼泊尔)人，故又称尼婆罗妃。尼婆罗王约塞果恰之女。唐贞观十三年(639)，与松赞干布联姻。增强了吐蕃与尼婆罗的和好关系。曾将不动金刚及自成梅檀渡母等神像带到吐蕃，传播了泥婆罗的文化艺术及宗教。在文成公主的设计协助下，建造了大昭寺。
唐代吐蕃松赞干布王妃。又作尺尊公主。名贝莫萨。又作拉吉赤尊。尼婆罗(今尼泊尔)人，故又称尼婆罗妃。尼婆罗王约塞果恰之女。唐贞观十三年(639)，与松赞干布联姻。增强了吐蕃与尼婆罗的和好关系。曾将不动金刚及自成梅檀渡母等神像带到吐蕃，传播了泥婆罗的文化艺术及宗教。在文成公主的设计协助下，建造了大昭寺。
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认
见“蔡阳蛮”(2443页)。
书名。谢彬撰。1922年中华书局出版。是书为作者1916—1917年赴新疆考察财政问题时的见闻记。书中既有作者亲自实地调查记录，也有引自当地档册和图籍统计资料。凡山川形势、历史沿革、民族源流、世风土俗
撒拉族史称。参见“撒拉族”(2493页)。
契丹语音译。“通好”、“和好”之意。参见“斡勒”(2314页)。
蒙古语音译。又作“札尔扈齐”，意为“掌管诉讼之人”。准噶尔兀鲁思负责司法的官员，辅佐图什墨尔治理政事，兼办一切刑名贼盗案件。定员6名。后清廷授六札尔固齐为散秩大臣。
即“梁水”(2125页)。
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，
明朝军官。亦译巴珠，汉名杨效诚。蒙古族。初为把都帖木儿(吴允诚)部将，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，随同把都帖木儿等投明朝，赐姓名，授都指挥佥事。奉命居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。
唐末五代时南宁州领主之一。都云(今贵州都匀)人。壮族(一说布依族)。与莫彦殊分别割据南宁州(今贵州惠水南)。后晋天福五年(940)，归附楚王马希范。北宋时，龙、方、张、石、罗五姓领主崛起，取代尹、莫两