缭绕回旋貌。李商隐《烧香曲》：“钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。”
《左传·襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’”晋杜预注：“鸟乌得空营，故乐也。”后因以“空营集鸟乌”谓敌军败逃。李峤《安辑岭表事平罢归》：“返旆攻龙虎，空营集鸟乌
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
〔日〕近藤元粹编选。十四卷，六册。选录唐韦应物、柳宗元二家诗，其中韦一〇卷，柳四卷。有批点和校正。韦、柳诗前各引诸前贤序文和小传。书前有近藤元粹《绪言》1篇。有日本明治刻本。
【介绍】：杜甫《后游》颔联。作者有《游修觉寺》诗，今又重游，故题作“后游”。如有待，好像待人重游。更无私，谓游者可尽情赏玩。二句写得山水花木无私有情，富有理趣。姚文焱曰：“‘江山如有待，花柳更无私’，
张籍《过贾岛野居》：“青门坊外住，行坐见南山。”据此知贾岛野居在长安东门外。或即原东居。参见“原东居”。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。
犹只首。寒山《诗三百三首》之二三八：“弃本却逐末，只守一场呆。”
见“王孙春草”。