去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
相传大禹治水有功，上天赐以玄圭，上刻“延喜玉”。故后以“禹玉”称颂帝王的功德。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
东汉名士李膺的家门。《后汉书·李膺传》载：司隶校尉李膺名高一代，士人把受到他的接待比作登龙门。后因以“膺门”指名高望重能奖掖后进者的名士。方干《漳州亭言事寄于使君》：“鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
【介绍】：字敬祖，太原祁(今属山西)人。温彦博孙。曾于垂拱年间任左司郎中，后任太仆少卿。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
见“青毡旧物”。
【介绍】：王维作。题下原注：“一作王劭诗，非。”司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》有“闭门维有雪，看竹永无人”句，实承本篇“隔牖风惊竹，开门雪满山”句而来，知曙所见右丞遗文即本诗，题下注为是。诗写对雪而忆
指陆云。陆云曾官浚仪令。浚仪居都会之要，以难理著称，陆云到官肃然，下不能欺，一县称其神明。郡守嫉妒他，排挤他，陆云被迫辞官，百姓思慕他，画其像以配县社。见《晋书·陆云传》。后因以作称美县宰之典。杜甫《
传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目