战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
见“勒铭”。
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。唐初名道士王远知之弟子。贞观中为茅山希玄观道士。有《江旻集》三十卷，《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均有著录，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见《茅山志》
①明樊鹏撰。樊鹏，字少南，信阳(今属河南)人，嘉靖进士，曾以何景明为师。此书有明刻本，世不多见。无序、跋诸项，然《明文海》卷220有其《编初唐诗叙》一文，可见原书有序，其中说：“初唐诗如池塘春草，又如
即周穆王满，为昭王之子。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《史记·周本纪》及《列子·周穆王》。韩愈《驽骥》：“惜昔穆天子，乘之极遐游。”
【介绍】：唐代诗人。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。为崔沔所荐举。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后期，历任荆州长史、襄州刺史、潞州刺史、广州刺史、潞州长史。天宝三载(744)由
庾悦，南朝宋人，为司徒右长史。庾悦不喜刘毅，常在乡曲士大夫集会校射时，庾悦广具盛馔，然而没有分给刘毅，刘毅以自家小鹅没长成为由请求分得一点饭食，庾悦也没有理睬。见《宋书·庾悦传》。陆龟蒙《蔬食》：“孔
牵心；动心。齐己《寄湘幕王重书记》：“可能有事关心后，得似无人识面时。”
①潭州州治，即今湖南省长沙市。杜甫《岳麓山道林二寺行》：“潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。”②韩愈《符读书城南》：“一为公与相，潭潭府中居。”后因以“潭府”称美他人的宅院。参见“潭潭”。