【介绍】:孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗句。大禹寺,即大禹庙,在山阴(今浙江绍兴)县涂山南麓。二句对仗工整,写出阶前户外峰秀壑深的优美景色,衬托了人物神往物外的志趣。
【介绍】:李贺《李凭箜篌引》诗句。极写乐声之激越昂扬,致使女娲炼石所补之天都被震裂。运用奇妙的神话传说来写乐声之美,被前人称为“惊人句”(宋杨万里《诚斋诗话》)。吴北江曰:“此二句思想尤为奇特,盖箜篌
裴斐、刘善良编。1994年中华书局出版。此书收入了自金元明清的别集、总集、诗文评、词话、笔记、方志等辑录的有关李白的资料。收入资料以人计916家,以书计865种。
【介绍】:李白作。嵩山,在今河南登封县北。天宝三载(744)裴图南欲归嵩山,李白在长安青绮门为他送行,这是归别时的送行诗。第一首写送行时宴别的情景,李白告诉裴图南,朝政龌龊,国运日衰,他不久也行将归隐
《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”意谓飞鸟依恋故乡。后因以“越鸟南飞”谓思念故乡或故国之典。李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》:“越鸟日南飞,芳音愿相次。”亦作“越鸟枝
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面,又有平易坦畅的一面,又都好“以文为诗”,遂构成雄奇浑浩之诗风,成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中,王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻,讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【介绍】:唐代诗人。名甄,以字行。并州文水(今属山西)人。生卒年不详。武后时,隐居嵩山学佛。中宗复位,召为起居舍人。景龙二年(708),兼修文馆直学士。迁考功员外郎,四年(710),知贡举。玄宗立,贬
【介绍】:五代时玉笥山道人。与郑遨、李道殷共隐华山,时称三高士。后晋高祖天福四年(939)被召,赐号希夷先生。《全唐诗》存其与郑遨联句诗1首。
【介绍】:张乔作。河湟,指湟水与黄河合流的一带地方。诗中“河湟”指从肃宗以来被吐蕃所侵占的河西、陇右一带。宣宗大中三年(849),吐蕃以秦、原、安乐三州及石门等七关归唐;五年,张义潮略定瓜、伊等十州,