当来
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
【介绍】：一作《和陆丞早春游望》。《全唐诗》在杜审言和韦应物名下都收录此诗。按今本《韦苏州集》十卷本无此诗，而宋本、明本《杜审言集》均载之。当以杜作为是。这是一首和诗，当为永昌元年(689)前后杜在毗
即湘妃竹。传说舜帝巡视南方，死于苍梧之间，舜之二妃悲哭欲绝，泪洒湘竹，竹上为之生斑。后因以指思念亲人。或用为咏离别之典。白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
东汉赵岐平生多次对其侄子交代死后之事、墓葬的方法规格。事见《后汉书·赵岐传》。后以“赵岐忙”谓人过于关心生死之事。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”
①平地之上。寒山《诗三百三首》之二五二：“露地四衢坐，当天万事空。”②露着。地，虚词，无实义。王梵志《工匠莫学巧》：“贫穷实可怜，饥寒肚露地。”
【介绍】：见郑壬。
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
南朝齐孔稚珪为讽刺周颙假意隐退，志在仕途，作《北山移文》，有“惠帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”之语，后因以“猿啼鹤怨”形容离别家乡的悲愁心情。李商隐《和友人戏赠二首》之二：“猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一
①(—mò)寂寞冷落；失意心烦。杜甫《瘦马行》：“见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。”李白《赠从甥高五》：“三朝空错莫，对饭却惭冤。”②(—mù)纷乱昏暗。杜甫《远怀舍弟颖观等》：“云天犹错莫，花萼尚萧
①西周初期政治家。姓姬名旦。周文王子，武王弟，周成王之叔。周公辅武王灭商，武王崩，周公摄政，平武庚、管叔、蔡叔之乱，营洛邑为东都，使天下臻于大治。事见《史记·鲁周公世家》。后以周公为圣贤的典范。王绩《
【介绍】：会昌间长安僧人。三年(843)夏，与段成式等人同游长安诸寺，并联句纪游。《全唐诗》存其所预联句诗6首。