宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之，复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷。”此书较之其他宋人集注本，引据较为翔实，增加了注音，注释简明，文气连贯，深入浅出，不仅为研究杜甫的重要文本，亦极便一般读者阅读。该书版本较多，流布甚广，有50卷本、40卷附补遗10卷本、22卷本三种。今存50卷宋刻本，俱系残本。40卷附补遗10卷本，以黎庶昌光绪十年(1884)所刻《古逸丛书》本流布最广。22卷本，今见者为光绪元年(1875)巴陵方功惠碧琳琅馆翻刻宋本。
指《诗·唐风·蟋蟀》。小序认为是讥刺晋僖公“俭不中礼”的作品。韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”
《尔雅》除《释诂》三篇外，后十六篇专门解释名物术语。晋人郭璞曾给《尔雅》作了详尽的注释。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”
诗集。唐来鹏撰。《新唐书·艺文志四》著录《来鹏诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《来鹏集》一卷。《唐才子传·来鹏》谓有诗一卷，今传于世。明清时未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗
【生卒】：732—824【介绍】：唐禅僧。俗姓陈，一说姓杨。原籍颍川(今河南许昌)，生于潮州(今属广东)。嗣石头希迁。后居潮州灵山。韩愈贬潮州期间与其有交往。著有《般若波罗密多心经释义》、《金刚经释义
人名。春秋楚国的左史。楚灵王称其能读三坟五典、八索九丘，为良史。来鹄《圣政纪颂》：“丘明见嫌，倚相在摈。”
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【介绍】：韦述(一作张谔)《广陵送别宋员外佐越、郑舍人还京》诗句。宋员外，即宋之问，景龙三年(709)出为越州长史。出句拟想宋员外佐越(今浙江绍兴)水路奔波旅况；对句悬想所去越州城地势之胜、景色之美。
不能忍受；承受不了。崔峒《送王侍御佐婺州》：“惟有夜猿啼海树，思乡望北意难堪。”