包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊；“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸，而且突出了对刘賁高风亮节的由
喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
①清澈貌；澄明貌。韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》：“广庭独闲步，夜色方湛然。”白居易《李都尉古剑》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”②淡泊安闲貌。李白《庐山东林寺夜怀》：“湛然冥真心，旷劫断出没。”拾得《诗
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
①犹何日，何时。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“思见农器陈，何当甲兵休?”②犹何妨。白居易《感逝寄远》：“何当一杯酒，开眼笑相视。”③犹安得。怎能；哪能。岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”④
【介绍】：唐代文学家。祎，误作祎。字冠章。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。张正甫孙。释褐为汴州从事、户部判官。累官左补阙。乾符中，为翰林学士，累加中书舍人。中和元年(881)，从僖宗幸蜀，授工部侍
【生卒】：776—802【介绍】：字子重，洛阳(今属河南)人。贞元十三年(797)进士，十五年中博学宏词科，授秘书省校书郎。工诗文，与柳宗元、韩愈交善。柳宗元有《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》，韩愈有
谓领先一手。吴圆《答李曜》：“韶光今已输先手，领得?珠掌上看。”
【介绍】：见薛瑶。