二十八种，二百六十七卷。清黄本骥编。黄本骥，字仲良，号虎痴，湖南宁乡人。生卒年不详。道光年间举人，官至教谕，著作有《圣域述闻》、《嵰山甜雪》等。丛书所收著作，多为目录、表志，其中大部分为其自著。如《历代统系录》六卷，收辑古代帝王的纪元和年号，依据史料，颇详实可信；《历代职官表》六卷，取原表六十六篇，以清朝所设员额，、品级详注于各表之下，便于比较；《皇朝经籍志》是收《四库全书》中清代学者著作编成的，篇末附有著书人物考；《避讳录》五卷，辑唐宋以来，各朝避讳，以便于史书阅读和考证。黄本骥对清代学术有很大贡献，其著作虽不免有疏忽之处，但仍能开一代风气。有清道光年间知敬学斋刻本、光绪四年(1878)古香书阁印本。
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
一卷。三国魏王基撰，清黄奭辑。王基，字伯舆，东莱曲城(今属山东)人。官中书侍郎，征南将军都督荆州军事。受业于郑玄。时东海经学家王肃曾遍著群经，唯不喜郑玄学，改易郑玄旧说，作为所撰《圣证论》的论据和郑玄
三十二卷。清闻人倓(生卒不详)撰。闻人倓，字讷甫，松江(今上海市)人。此书据王士祯《古诗选》，而为之详加笺注，是一部较好的五、七言古诗选本。王士祯是清初的诗坛盟主，其《古诗选》，意在阐明古今五、七言诗
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿，一字尚之，桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士，官翰林院编修，自目眚告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，不赴，加左春坊。门
一卷。清代潘继善撰。潘继善见《音律节略考》条。作者倡导程朱学说。此书较为全面地论述了程朱理学的重要观点，全书共分六类目，一是“论致知、力行、存养、慎独”，二是“论诚”，三是“论仁义礼智，”四是“论学思
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、
四十卷。清臧志仁编辑。志仁字訒斋，江苏上元(今江苏江宁)人。是书前有自序，凡四书中人与物无不具备，分门别类，为目六百七十余条。所采尽秦汉以前书，名为“串珠”，因有层次脉缕，或上贯某人之辞，或上贯某书之
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
清英浩撰。参见《字典校录》。是编与《字学举隅》略同，其内容如次：卷首列清帝庙讳敬避字样；卷一分楷体正讹、楷体相承、摘讹音三篇；卷二为辨似；卷三为切韵入门法二十四摄图；卷四为字母切韵切法、等韵切音切字要
十二卷，清谢钟龄等修，朱秀等纂。谢钟龄，福建建宁(今福建建瓯)人，雍正二年(1724)进士，乾隆九年(1744)任横州知州。朱秀，字蕊春，与谢钟龄同乡。此志为乾隆知州谢钟龄纂修，取前人陆公志稿，朱秀主