学庸示掌
不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明章旨节旨，虽欠阐发，也较清晰。自超序称是书“言简意赅，圣贤旨趣，直示诸掌”，此书得名之由。该书有雍正十三年(1735)刊本。
不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明章旨节旨，虽欠阐发，也较清晰。自超序称是书“言简意赅，圣贤旨趣，直示诸掌”，此书得名之由。该书有雍正十三年(1735)刊本。
四卷。《诗集》十一卷。《词集》六卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人，屡试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历官秀水县学教谕、安徽
四卷。明宋佚编撰。佚原名之盛，字未有，号星子，崇祯十二年(1639)举人，研治宋儒之学，以明道先生为宗。战乱之后隐居髻山，人称白石先生。该书以临汝章于今汇集的《诸忠节传》为蓝本；按类编排删定而成。所谓
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
二百五十七卷。近人柯绍忞(1850－1933)撰。绍忞字凤荪，又名蓼园，山东胶州(今胶县)人。光绪十二年(1886)进士。清末历任翰林院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督等职。1914年任清史馆总纂，
四卷。清周蕙田(生卒年不详)撰。蕙田字蓉裳，玉峰人，生平不可考。著有《五经揭要》。是编为《五经揭要》之一。据《五经揭要》沈初序，知是编成于乾隆五十三年(1788)。全书凡四卷，分上下两格，上格备录章旨
一卷。清李调元辑。此书因日本山井所著的《七经孟子考》写本中，有《尚书古字考》一册，大都是从金石资料及隶、篆各书之有关《尚书》者中纂集、摘录出来的。李调元又从各种书籍采集古字，与日本本加以校雠，写成《尚
一卷。又称《林泉高致》。宋郭思(生卒年不详)撰。郭思，字得之，河南温县(今属河南)人。熙丰五年中进士，官至徽猷阁待制、秦凤路经略安抚使。其父郭熙，字淳夫，官翰林待诏直长，亦北宋熙宁年间著名画家，曾取法
二十八卷。《附录》二卷。唐王维(699－759)撰，清赵殿成(1683－1756)笺注。赵殿成字武韩，一作松谷，仁和(今浙江杭州)人。生平详见《画学秘诀》辞目。王维集旧有顾起经分类注本，但诗注不及文。
见《梼杌闲评》。
①二卷，清李祖式、屈超乘修，李抡元纂。李祖式，字典企，陕西潼关卫人，选贡，官松滋知县。屈超乘，字克绳，河南闾乡县人，顺治十六年(1659)举人，继李祖式任。松滋设县创始东晋，元明以来县志无征，旧籍失亡