二卷。清杨渼皋撰，杨濮皋生卒年不详，字婉蕙，福建连城人，布政使杨簧之女，梁章钜之三媳，长乐梁恭辰之妻。清代诗人。少读书史，尤喜作考订典实题，在桂林时常与女诗人钱莲因一同游山赋诗，与梁茞林中丞长女梁筠如
十四卷。明茅翁积(约1580年前后在世)撰。茅翁积，字稚延，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。副使茅坤之子。其性豪荡不羁，以任侠自负。故所作多文酒燕会之词。是集凡诗十卷，文二卷，乐府二卷，而以行状、墓
四十六卷。清顾景星(1621－ 1678)撰。顾景星，字赤方，号黄公。蕲州(今属湖北)人。少年时代博闻强记，尤喜读经史，善做诗文。南明弘光时考授推官，明亡，隐居于淀湖，入清，屡征不出。后因举荐“博学鸿
①八卷首一卷，清袁凤孙修，陈榕等纂。袁凤孙，嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间，豫章刘侯、石溪韩司马同声相应，毅然秉笔修志，然其本今已不存。嘉庆十八年，袁凤孙掌南充后，为修志乘，广为搜集，
六卷。清内阁谥法官书。是书分上中下三册，上册三卷，中册二卷，下册一卷。上册三卷分别为列朝庙号、列朝尊谥、列后尊谥，中册二卷分别为妃嫔谥、诸王谥，下册一卷为臣下所用之谥。清朝谥法，远法成周，旁征近代，逐
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学
一卷。晋吕静撰，龙璋辑。《隋书·经籍志》著录《韵集》六卷，晋复安令吕静撰。是静曾官晋复安令矣。《魏书·江式传》云忱弟静别仿故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，使宫商角徵羽各为一篇。是静为《字林》
陈顾野王撰。参见《重修玉篇》。①五卷。这是清光绪初年遵义黎庶昌出使日本时所见到的古本《玉篇》残卷。起初在东京柏木探古处见到以下四卷：第九卷“言”部至“幸”部共22部、第十八卷后半“放”至“方”部共12
五卷。明徐有贞(1407－1472)撰。徐有贞，初名理，字元玉，号天全。江苏吴县人。宣德八年(1433)进士，授翰林院编修。官至兵部尚书，兼华盖殿大学士。封武功伯。尝诬杀于谦、王文，中外侧目。后又被石