不分卷。清吴大澂著。吴大澂(1835－1902)，字止敬，又字清卿，号恒轩。江苏吴县人，清末金石学家，古文字学家。同治十年(1871)进士，官至广东巡抚、河东河道总督和湖南巡抚。精于金石文字之学，将出土实物与历史文献相参证。师事潘祖荫，与陈介淇、王懿荣等人交往甚密。由于他获得相当丰富的商周秦汉铜器，且又擅长书法和绘画，因而使其所珍藏的资料和研究成果，得以较好的流传。该书同治十一年((1872)初刻，以后续有增补，于光绪十一年(1885年)始编次成书。所收商周彝器九十五件，兵器二件，秦器三件，汉以后器三十六件，共一百三十六器。属于自藏者七十一器，属于潘祖荫所藏者四十三器。其他二十器分属八家所藏。潘氏所藏之器，与《攀古楼彝器款识》所图无异，也有一些此书已著录而《攀古楼》未收者，如孟鼎、苏上妃鼎、头鼎。著录器件不计大小尺寸，只有孟鼎有释文。图像、铭文的绘制和摹录都相当精细。传本为光绪十一年(1885)自刻本，西冷印社重刻本。
二十五卷。清刘廷陛抄。廷陛字晋阶，陕西朝邑(今大荔县)人。所谓御案七经，内容是《御纂周易折中》二十二卷，成于康熙五十四年；《钦定书经传说汇纂》二十四卷，成于雍正八年；《钦定诗经传说汇纂》二十卷，序二卷
三卷。朝鲜洪奭周(1774－1842年)撰。洪奭周字成伯，号渊泉，丰山人，为朝鲜李朝学者，文学家，官至判中枢。洪氏一生著述甚丰，有《东史世家》、《诸子精言》、《象艺荟萃》、《大东文隽》、《洪氏家言》等
十卷。不著撰人。据考此书为明俞弁撰。俞弁字子容，江苏吴县人，生卒年不详，爱好论医，集历代掌故逸闻，撰成此书。卷一原医，载述古今良医、医书等。卷二论古今名医。卷三论医理等。卷四阐释名词术语。卷五谈养生之
二十卷。王质(1127－1189)撰。王质，字景文，号雪山。郓州(今属山东)人。后徙兴国(今属江西)，南宋文学家。绍兴三十年(1160)进士，任枢密院编修。王质博通经史，有文才，为张孝祥父子所器重，与
一卷。旧本题粤西舜山子撰，不著姓名。因其书中记有王守仁事迹，故四库馆臣疑其人为嘉靖、隆庆以后人(《四库提要》)。其书记粤中猺(今作瑶)、撞(今作壮)人啸聚山林，劫掠过往商贾，为居民旅行之害，官府无力禁
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书
四卷。清郭庆藩(1844－1896)撰。庆藩字孟纯，号子静，湖南湘阴人。清末诸生，官江苏候补道。善学好思，精于小学，著作尚有《许书转注说例》、《说文经字正谊》、《合校方言》、《庄子集释》等。此编系为陈
一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》，因书用阿育王事为喻，故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法，如母护子；次言近贤成智，近愚益惑；再次言与善师值得免众苦，与恶师值，则习恶事不离众祸；再言
四卷，首一卷。清何才价修，杨笃纂。何才价字价人，安徽霍山县人，出身进士，光绪六年(1880)任繁峙县知县。杨笃详见光绪《山西通志》。其志创于明万历年间知县涂云路，未几版籍散失。康熙初年，知县郭杰尝辑散
一卷。唐陆希声撰，清马国翰辑。希声，苏州吴(今江苏吴县)人，博学善属文，通《易》、《春秋》、《老子》，论著甚多。商州刺史郑愚辟为僚属，后隐于义兴，召为右拾遗，出为歙州刺史。昭宗召为给事中，拜户部侍郎、