二卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允倩，元和(今江苏吴县)人。清代著名学者。嘉庆戊寅(1818)举人，扬州府学教授。少年时从著名经学家钱大昕学，研究许慎《说文解字》，对转注、假借二
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
一卷。清陈孤湣、郑亦亭(生卒年均不详)著。陈孤湣号鉴湖老髯。此集模仿清潘柽章、吴炎《今乐府》体，与其友郑亦亭合著。其内容为吟咏明朝之事，多含故国之思。因摘题八十一，合为九九之数，故名《九九乐府》。有《
一卷。清陆楣撰。陆楣，生卒年不详，字紫宸，江苏无锡人。本书的断限为：自康熙九年(1760年)四月蔡毓荣奉命以兵部右侍郎兼都察院右副都御史总督四川、湖广军务镇荆州起，至康熙二十年十月清军收复云南止。由于
三卷。明吴文度(1441－1510)撰。吴文度，字宪之，晋江(今福建晋江县)人。明成化八年(1472)进士，授龙泉县知县，历南京御史，以南京户部尚书致仕。著有《交石类稿》。是稿收诗一卷，文二卷。其诗皆
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之
八卷。清代冯登府撰。冯登府，字柳陈，号云伯，浙江嘉兴人，嘉庆进士，官宁波府教授。工诗善文，熟悉掌故。曾主修《盐法志》、《福建通志》，著有汉、魏、蜀、唐、北宋、清诸代《石经考异》六卷、《三家诗异文疏证》
一卷。明熊宗立(生卒年不详)撰。熊宗立字道轩，号勿听子，建阳(今属福建)人。从刘剡学医。好讲阴阳医卜之术。著有《伤寒运气全书》、《勿听子俗解八十一难经》、《名方类证医书大全》、《类证注释钱氏小儿方诀》
五十卷。明田艺蘅(生卒年不详)撰。艺蘅字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以岁贡生官休宁县学训导，博学善属文，多闻好奇，世以比之杨慎。此书以形声字的声旁为部母编次而成，如“东”字为部母，以“栋”、“冻”之属
十四卷。明赵统(约1550前后在世)撰。赵统生平详见《杜律意注》条。是集为杨光训编订。集中自称：“嘉靖丁未(1547年)误仇陷狱，近三十年，多为诗。万历癸酉(1573年)恤归，仍岁为一集。”故是集中赋