MY词语>历史百科>四库百科>新曲六种

新曲六种

十二卷。清夏纶(1680-1753)撰。夏纶字言丝,又字惺斋,钱塘(今浙江杭州)人。诸生。本书又名《惺斋六种》,所收六种传奇皆三十二出。其一是褒忠传奇曰《无瑕璧》,取材于谷应泰《明史纪事本末》,写铁铉二女之事。铁铉死节,其二女虽没入乐籍,但誓不失身。其二是阐孝传奇曰《杏花村》,取材于《明史》,写王世名为父报仇的故事。其三是表节传奇曰《瑞筠图》,取材于《明史》,写章纶之母守节事及章纶品行耿介、直言进谏之事。其四是劝义传奇曰《广寒梯》,取材于宋周密《齐东野语》所载三山苏大璋事迹,写士人王兰芳母子行善信奉广寒梯(即功过格:把每天行事,分善恶记录),科考后,梦见中了第五名。其表兄解敏中到监临处诬告他曾得到关节。发榜时,监临命抽去第五名,取另卷补之。抽去者却是解敏中,补上者正是王兰芳。宣扬了虽命薄而行善者及第,虽先人泽厚而本人多行不善者落第。其五是补恨传奇曰《南阳乐》,写诸葛亮平吴、魏,蜀统一天下,北地王刘谌即帝位,纯属虚构。其六是式好传奇曰《花萼吟》,写南宋姚利仁被贾似道诬陷下狱,定成死罪,其兄姚居仁欲代弟死,在江万里救护下免于难,后兄弟二人一同登第。此六种传奇意在表彰儒家传统的忠孝节义悌思想,劝善警世。《南阳乐》于乾隆九年(1744)已有刻本,至乾隆十四年又重新修订,前四种作于乾隆十一年至十四年之间,与新订之《南阳乐》合称《惺斋五种》。乾隆十七年又写成《花萼吟》,与《惺斋五种》合编在一起,称《新曲六程》。本书有乾隆年间世光堂刊本。

猜你喜欢

  • 岁稿

    一卷。明谷继宗(约1526年前后在世)撰。继宗,字嗣兴。山东历城人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士。官至知县。此编所收皆古今体诗。首有嘉靖十年(1531)现川傅汉臣序文;后有夹谷孙光辉题记;篇首

  • 五总志

    一卷。北宋末南宋初吴炯(生卒年不详)撰。吴炯生平事迹不详。唯《宋中兴百官题名记》载,绍兴十三年(1143)七月,吴炯为枢密院编修官,八月,改任浙西提举。其余仕履不可考。此书卷首有吴炯自序,题建炎庚戎(

  • 孝慈堂书目

    不分卷。清王闻远撰。王闻远(1663-1741),字声宏,号莲泾,长洲(今江苏苏州)人。酷喜藏书,此为私藏书目,分四部编排,计八十五类,其中经部十八类、史部三十三类、子部二十四类。所设类目有别于传统四

  • 读晏子春秋札记

    一卷。清陶鸿庆撰。陶氏此书是他读诸子札记的第七种,其中颇有可供参证的地方。如《晏子春秋》原文中“请使之示乎”句,“乎”当为“子”之误;“寡人一乐之”句,“一”当为“美”之误;“其不为穴者”句,“穴”之

  • 周易孟氏章句

    二卷。汉孟喜撰。辑佚书,清马国翰辑。张惠言《易义别录》曾辑得《孟氏易》一卷,辑录甚为严谨。孟氏易自成一家,对后世易学多所影响。马国翰所辑较为宽泛,将《说文》所引及《经典释文》所引一并辑入。又以虞翻世传

  • 翰林杨仲宏诗集

    八卷。元杨载(1271-1323)撰。载字仲宏。浦城(今属浙江)人。初以布衣荐授翰林国史院编修官。延祐二年进士,授饶州路同知浮梁州事,终于宁国路总管府推官。与虞集、揭傒斯、范椁合称“元诗四大家”。有明

  • 晋书

    一百三十卷。唐房玄龄(579-648)等撰。房玄龄,字乔,齐州临淄(今山东淄博市)人。隋末进士,后任秦王李世民王府记室,协助筹谋统一,取得地位,官至尚书左仆射,监修国史,后封为梁国公。《晋书》是官修史

  • 榕风楼诗存

    二卷。清杨渼皋撰,杨濮皋生卒年不详,字婉蕙,福建连城人,布政使杨簧之女,梁章钜之三媳,长乐梁恭辰之妻。清代诗人。少读书史,尤喜作考订典实题,在桂林时常与女诗人钱莲因一同游山赋诗,与梁茞林中丞长女梁筠如

  • 书经周礼皇帝疆域图表

    不分卷。清廖平撰。此书共四十二篇,从《王制九州三服千里一州图》一直到《书经·周礼大小分统表》。本书卷帙浩繁,是廖平《六译馆丛书》中篇幅较长者。廖平于此书,思虑较为细致,凡是《尚书》、《周礼》两部书中的

  • 季汉五志

    十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人,号草堂,仁和人。性孝友,著述颇多,有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传,而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略