三卷。张载(1020～1077)撰。张载，字子厚。世居大梁(今河南开封)，后侨居凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇，世称横渠先生。历云岩令、崇文院校书、太常礼院等职。少孤、自立，喜谈兵。后读佛老之学，累年无所得，转而习“六经”。其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界本源是太虚一元之“气”，万物皆由“气”聚散变化而成。因讲学关中，世称“关学”，为理学四大派别之一。著有《横渠易说》三卷、《正蒙》十篇、《经学理窟》十二篇，编入《张子全书》。《横渠易说》上、下经各为一卷，《系辞传》以下至《杂卦传》为一卷。末有总论十一则，附有吕大临《横渠先生行状》一文。其书解说简略，往往经文数十句中一无所说。该书最早的版本为嘉靖十七年(1538年)吕楠校刻本。清有《通志堂经解》本，并收入《摛藻堂四库全书荟要》中。1989年上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入，与《温公易说》刊为一册。
四十二卷首一卷，清叶桂年、高承瀛修，吴嘉谟、龚煦春等纂。高承瀛，潍阳人，曾任井研县知县。吴嘉谟，邑人，举人。龚煦春，邑人，廪生。《井研县志》光绪二十六年(1900)刻本，共四十二卷首一卷。分为：卷一至
二十八卷。清王宗耀撰。王宗耀，清末叶人，原名宗垚，字浚哲，又字恂德，号笋石，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年失考。贡生。他少负异禀，自学为诗；家贫境啬，而意气自如。《愿学堂诗钞》是其邑友编定，收王宗耀生平
一卷。五代冯翊子撰，年里生卒事迹均不详。《新唐书·艺文志》载：“《桂苑丛谈》冯翊子子休撰”。《宋志》同。《郡斋读书后志》载：“题云冯翊子子休撰，杂记唐朝杂事，僖昭时，当是五代人，《邯郸》云姓严。”疑冯
二卷。明王宾撰。王宾，字仲光，号光庵，长洲(今江苏苏州市)人，生卒年不详。宾通经善医，七八岁入乡校，弱冠前既喜读先秦以来之圣经贤传、诸子百家、阴阳历数、山海图志、兵政刑律及稗官小说之书，博闻强记，问无
二卷。明王教撰。教字子修，号秋澄。淄川(今山东淄博)人。生卒年不详。隆庆五年(1571)进士。授户部主事，改考功，寻谢病归。后复起考功郎，迁文选司郎中。卒赠太常寺少卿，河南监察御史高举为之作传，载于本
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾
九卷。清顾有孝(1619－1689)、赵沄辑。顾有孝字茂伦，吴江(今属江苏)人。诸生。居钓雪滩。以选诗为事。所选《唐诗英华》盛行于世；又有《五朝诗钞》、《明文英华》诸选。自著有《雪滩钓叟集》。赵沄表字
见“中州乐府音韵类编”。
见《司牧马经痊骥通元论》。
十八卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)注。旧说此书是唐虞之际，夏禹、伯益所作，不可信。作者不详，成书年代亦无定论，近代学者多认为是战国初至汉代由多人写成，非一人一时之作。全书共十八篇，包括两部分。第一部分