六卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。易顺鼎生平事迹见《丁戊之间行卷》。本书共六卷，有《湘弦词》一卷、《丁戊之间》一卷、《摩围阁词》二卷、《楚颂亭词》一卷、《棐台梦语》一卷。《湘弦词》为同治十二年(1873)至光绪元年(1875)湘中所作。《丁戊之间》为光绪三、四年(1877、1878)所作。《摩围阁词》为光绪四、五年(1879、1880)黔东所作。《楚颂亭词》为光绪五年(1881)以后，游行南京、镇江、上海、扬州、高邮、宝应、吴兴、岳阳诸地所作。《棐台梦语》为光绪十三年(1887)所作。其词刊非一时，颇为零碎，今以其丛书之名，总括其词。顺鼎天资甚高，才气纵横，然喜作聪明语，而不合规律，反不如其诗。有光绪间刊本。
一卷。宋扬无咎撰。扬无咎字补之，一字震百，号易亭，自号逃禅老人，清江(今江苏青江)人，幼时聪颖，因父逝，痛不欲生，杜门隐居七十余年。喜画墨梅，历代推重。著有《谭经录》、《三易卦位图说》、《唐风诸选》等
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根
十卷。清代释敬安(1851－1912)撰。敬安，俗姓黄，字寄禅，号八指头陀。湖南湘潭人。幼年父母双亡。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家，拜东林长老为师。于南岳祝圣寺从贤楷律师受具足戒。学禅守戒，遍
十卷，首一卷。黄璟修，庆增、李本和纂。黄璟，广东南海县，籍顺天大兴(今北京市大兴县)人，监生，光绪十八年(1892)以祥符县知事来署州事。庆增字余青，汉军镶黄旗人，国子监典簿。李本和，顺天通州(今北京
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为
一卷。清彭孚甲撰。孚甲字乔仙，江苏吴县(今江苏吴县)人，武英殿大学士彭蕴章(1792－1862)从子。《春秋》三传由于传授源流不同，异文颇多。《三传异文录》以《左传》为宗，以《公羊传》、《穀梁传》作为
三卷。清吴鸿纶撰。吴鸿纶字儒钦，号无竞，江苏常熟人。生卒年不详。吴鸿纶世为望族，少承家学，却屡试不第，平生以文字抒怀，至老不倦。吴鸿纶为诗风格峻拔，由纤丽而日渐淡泊，自认为诗得力于“淡”字。如集中《冬
一卷，续集一卷。缕馨仙史(即蔡尔康)撰。又题作“尊闻阁主人(即《申报》创办人，英人安纳斯脱美查)”撰。历时六载，日搜月辑，计成五十余种，续集六十余种，各分类编定。有清光绪三年(1877)、五年(187
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
一卷。清胡秉虔撰。秉虔字春乔，安徽绩溪人，嘉庆进士，候选知县。此书卷首有自序，序云：“汉儒解易，多云此本某卦，云此卦本某，今依之，命曰《卦本图说》。”书中所据皆出自李鼎祚《周易集解》，唯中孚引李挺之说