赵恭毅剩稿
八卷。附《裘萼剩稿》三卷。清赵申乔(1644－1720)撰。赵申乔字松伍，又字慎旃。江苏武进人。康熙九年(1670)进士，授商邱知县，官至户部尚书，政绩卓著，卒谥恭毅。本编首奏议，次序记，再次案牍之文，终以杂著，后面附以《裘萼剩稿》三卷，为赵申乔之子赵熊诏所撰，赵熊诏，号裘萼，康熙四十九年(公元1709)进士第一，官至翰林院侍读。本编为赵申乔之孙赵侗学所编。有乾隆间刊本。
八卷。附《裘萼剩稿》三卷。清赵申乔(1644－1720)撰。赵申乔字松伍，又字慎旃。江苏武进人。康熙九年(1670)进士，授商邱知县，官至户部尚书，政绩卓著，卒谥恭毅。本编首奏议，次序记，再次案牍之文，终以杂著，后面附以《裘萼剩稿》三卷，为赵申乔之子赵熊诏所撰，赵熊诏，号裘萼，康熙四十九年(公元1709)进士第一，官至翰林院侍读。本编为赵申乔之孙赵侗学所编。有乾隆间刊本。
八卷。清庄有可(详见《周官指掌》)撰。该书主要解释《春秋》字义。作者将《春秋》与《说文解字》进行对照，将《说文解字》中见于《春秋》的字作为正文，不见于《春秋》的字作为附文，进行考释。他在自序中批评许慎
一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一
一卷。清孙承泽撰。孙承泽详见《尚书集解》条。本书所收录，自兰亭而下至文征明之亭云馆帖，共38种。附录之帖，一一考其源流，品其次第。书成于顺治四年(1647)。传本入“四库存目”。
四十种。清钱泳(生平见《朴园藏帖》)临。歙县鲍氏刻于杨州。原本一百三十八种。兵燹后石多散失，由江清骥购八十七石，载至杭州，归于诂经精舍。时在彼讲学的俞越取唐碑四十种，依年编次。江清骥又补刻目录，嵌其石
十二卷。清金檀编。金檀(约1660－1730)，字星轺，以字行，桐乡(今浙江嘉兴地区)人，后迁居江苏吴门桃花坞，目录学家。自幼好书，犹嗜古籍，于书无不搜求。晚年藏书益多，建“文瑞楼”以贮之，编有《文瑞
① 二十八卷。四书考异一卷。明陈仁锡撰。陈仁锡详《系辞十篇书》条。此书是在薛应旗《四书人物考》的基础上扩充而成，卷首有《考异》一卷，载四书字句异同，如“惟”之作“维”，“贡”之作“赣”等等。《四库全书
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋，号醉经，长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文，尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人，为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。
一卷。民国施则敬撰。昔黄侃取陈澧所考得反切上字凡四百五十有二，据以列表解释，命名《反切解释上编》(收入《黄侃论学杂著》，中华书局1964年版)。施氏复检核《广韵》，缀拾补漏，又得八十字，于《集韵》得四
五卷。清凌祉媛(公元1850年前后在世)撰。凌祉媛，字茞沅，浙江钱塘(今杭州)人。知县丁丙(1832－1899)之妻。清代文学家，藏书家。工诗善词。其诗“清丽芊绵，不染脂粉之习”。著有《翠螺阁诗词稿》