四卷。清莫栻撰。栻字右张，浙江钱塘人，雍乾时人，事迹无考。是编就宋宋咸之注而广之。宋氏之注殊不完备，莫氏遂搜辑群书，于其未详者详之，于其无注者增补之，增多几至数倍，其有功于《小尔雅》原书，视宋氏之注，
八卷。清蔡启盛撰。其生平事迹见《余烬经窥》。是书首有汤寿潜序。这是接着前一本书续刻的本子，距丙戌年(1886)已经十七年了。篇中偶有署甲子(1864)者，是其游宦之作。由于蔡启盛不能流利地表达思想，语
十二卷。清钱谦益(详见《列朝诗集小传》)撰。《国初群雄事略》是他写的一部长编，主要写元末群雄纷起、明朝建国的史事，对韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、张士诚、扩廓帖木儿、陈友定等人一一详述，但此
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
一卷。清倪倬撰。倬字云庄，一字汉甫，青浦(今属上海市)人。笃学嗜古，钻研经典。著有《农雅》、《我我书屋吟稿》、《存善堂文集》等。此书是他的读书笔记。他依据古代经典，辨证诸家《左传》注疏的误说，确有所得
四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北
十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游，昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中，采摭英华、分类编辑。另外，汉魏时代的赋颂之文章，虽非四六骈体，但
一百二十卷。首一卷。清陈鸿墀(生卒年不详)撰。陈鸿墀，字范川，浙江嘉兴人，曾任翰林院编修、国史馆纂修、实录馆提调、武英殿协修，亦曾掌教越华书院。嘉庆间诏辑《全唐文》，作者任总纂官，汇萃之余加以考证，至
二卷。战国时文子(生卒年不详)撰。文子其人，姓名与事迹均不详。北魏李暹作《文子注》(书已亡佚)，据《史记》及南朝宋斐骃《史记集解》所载，将计然、文子二人合而为一，于是便有文子姓辛名钘，号计然，葵邱上人
二十一种，二百六十三卷。清卢文弨(1717－1795)编辑。卢文弨字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号抱经，钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士，官翰林院侍读学士，提举湖南学政，历主江浙各书院讲席。其人潜心