四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体。三卷为七言古体。四卷为七言绝体。焕奎少时侨居江南，受诗学于武冈邓辅纶。又与同县王闿运有姻连，往来颇数。邓王于诗皆以复古为职志，故焕奎始为诗亦以魏晋六朝入手。及中年伤感国事，奉母郊居，时时读杜陵诗以自适。民国以后，梁焕奎心净土，持斋礼佛，心志灰冷，诵经之外，时读陶靖节诗。此其平生学诗之经历。综观全卷，以五古较胜。《为贺义生千总妻张氏作》，模拟《孔雀东南飞》，煌煌巨篇，颇见功力。余体多具形貌乏神理之病。有民国十六年(1927)排印本。
二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺，下卷止于“为学日益章”，也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广，而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋
一卷。清丁恺曾撰。恺曾字萼亭，日照(今山东日照县)人。雍正间拔贡。尚撰《望奎楼诗文集》、《说书偶笔》、《西海徵》等。是书分四目：曰四声七音、曰反切之法、曰合声、曰诗韵通转。其名曰“本俗”者，以“本”者
三十卷。清林乔荫撰。林乔荫生卒年未详，侯官人，精通礼经。林乔荫因三礼自郑玄之后，注者多家，其间礼器物品的数量、大小、规模(即“数”)，往往有未弄清楚处。因之取三礼本文，反复分析，以彼此前后互相参证，三
一卷。清沈世良编著。世良字伯眉，广东番禺(今广州)人，诸生，选授韶府教授。该书记元末大画家倪瓒事迹。倪瓒字元镇，号云林子，以倪云林名世。此谱搜采广博，考证亦详。至其荟萃之富，可视作云林画史。卷首有其子
见《肘后备急方》。
三卷。清黄巩撰。黄巩字子固，长沙人。此书为作者所著《五经述礼》中的一种。旨在阐天道，切人事，借《周易》而证实文王心事。其解释天地定位，以程颐朱熹之说为本，论爻位上下，卦德刚柔时则宗王弼之说。于术数之学
一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。见《鬼谷子》条。
六十一卷。明穆文熙(详见《七雄策纂》条)编。其中《左传》三十卷，《国语》二十一卷，《战国策》十卷。《左传》选用的是杜预注和陆德明释文，但只标有杜预名，而不标陆德明名。《国语》选用的是韦昭注，宋庠补音。
五卷。唐褚藏言(生卒年不详)辑。褚藏言江西人，事迹不详。约唐懿宗咸通年间在世。此集收窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗，每人一卷，共一百首。每卷各有小序，详其始末。窦常字中行，官国子祭酒。窦牟字