见潜斋简效方条。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
证名。指呕吐因湿气袭胃，胃失和降所致者。《症因脉治》卷二：“湿气呕吐之症，胸前满闷，头重身重，面目浮肿，呕恶而吐，口不渴，吐多痰涎。”脉多濡软，或沉伏。寒湿者脉兼迟，湿热者脉兼数。治宜化湿为主。身热脉
见《四川中药志》。为鸡眼草之别名，详该条。
病名。又称脾肾泄。指五更泄之因脾肾虚弱者。《丹溪心法·泄泻》：“但得日间上半夜无事，近五更，其泻复作，此病在肾。俗呼为脾肾泻。分水饮下二神丸及椒朴丸，或平胃散下小茴香丸。病久而重，其人虚甚，宜椒附汤。
蕴积薰蒸。指郁热内薰。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化暄暑郁燠。”
见《本草纲目》。为蜡梅花之别名，详该条。
书名。《证治准绳》中的一种，又名《幼科准绳》。9卷。明·王肯堂撰。刊于1602年。本书综括整理明代以前有关儿科文献编成。卷1证治通论及初生门；卷2～9将儿科诸病分属五脏，列为心、肝、脾、肺、肾五大类。
【生卒】：1879～1954【介绍】：近代医家。字云岫。浙江镇海人。早年赴日本大阪学医，回国后曾研究中医中药，对中医古典文献尤多注意。所著之《古代疾病名候疏义》等，从训诂的角度，考证了中医古代的疾病源
自我推拿方法。即叩齿法。《诸病源候论·齿虫候》：“琢齿二七过，使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。”