见《陆川本草》。为蒲葵之别名，详该条。
王，通旺。指当旺之气。《素问·至真要大论》：“治其王气，是以反也。”
病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
用清热利尿化石的药物，以清下焦湿热，消除结石，解除排尿涩痛，淋沥不畅的治法。常用方药有八正散、石苇散等。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
病证名。见《竹林女科证治》。妇人因大怒之后，经血暴下或淋沥不止。乃暴怒伤肝，肝不藏血，以致经血妄行而成崩漏。治宜平肝养血。方用养血汤(当归、白芍、白术、茯苓、香附、青皮、柴胡、甘草)。
虚中之一种。《寿世保元》：“中风手足软弱，不能举动，外症自汗者，虚中风也。若手足强急，口眼斜，伸纵痛者，实中风也。”参见虚中条。
针刺补泻法之一。是以进、出针的快慢区分补泻的一种方法。《灵枢·小针解》：“徐而疾则实者，言徐内而疾出也；疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”即慢进针快出针者为补，快进针慢出针者为泻。其慢进快出，在于扶助正
指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢的病机。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍”，“清阳发腠理”，“清阳实四肢”。清阳不升多因脾胃阳气不足，升清降浊的功能障碍所致。症见头晕、眼花、耳鸣、
【介绍】：宋代人。生平不详。撰有《产乳十八论》一书，已佚。