指喂养小儿的方法。乳，人乳；哺，喂养。婴儿初生一周，消化能力较弱，母乳是婴儿最适宜的天然营养品。《千金要方》：“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐。”婴儿逐渐长成，乳量逐渐增多，使婴儿胃口逐渐适合于食物，但乳哺不可太过。《古今医统》：“忍三分饥，吃七分饱。”一般“小儿四五个月，只与乳吃。”(《寿世保元》)。“半年以后宜煎陈米粥，取粥面时时与之，十月以后渐与稠粥稀饭，以助中气，自然易养少病。”(《小儿药证直诀》)。8～12月为是断乳适当的时期。人乳喂养太久的婴儿，尤其是不增加辅食的，可致食欲异常或消失，导致元气虚弱，易于感染疾病。经期内往往乳汁减少，且可引起婴儿泄泻、吐乳等症。但经期后喂哺的婴儿若能增长如常，不妨继续哺乳。如母亲患重病或怀孕，必须立即停止哺乳。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即强间，见该条。
见《广西实用中草药新选》。为山蒟之别名，详该条。
肝盛气亢的一类病证。《备急千金要方》：“左手关上阴实者，肝实也。苦肉中痛动善转筋吐。刺足厥阴治阴。”《景岳全书·传忠录》：“肝实者，两胁少腹多有疼痛，且复多怒。”
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
病名。见《医学纲目》十五卷。即大头瘟。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“大头风者，头大如斗，俗名大头瘟，天行时疫病也。感天地不正之气，甚而溃裂出脓，由邪客上焦之故。”参见瘟疫条。
出《诸病源候论》卷五十。即蛔虫。详蛔虫病条。
出《澹寮方》。为谷芽之别名，详该条。
见《灵枢·骨度》。手指指骨之间或指骨与掌骨相连接处。即指关节与掌指关节。
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。